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声称此人是刘备的师叔,曾担任曹魏相国,因为

  原标题:此人是刘备的师叔,曾担任曹魏相国,因为一成语而争议!

  管宁割席,这是一个妇孺皆知的成语典故。意思是比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往,或中止与志不同、道不合的人为朋友。出自《世说新语 ·德行第一》。东汉末年,管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金,管宁依旧挥动着锄头,像看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片,然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经,声称两人坐在同一张席子上读书,有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。”

  

  这一故事通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高下。而这,无疑让华歆的品牌受到了质疑。并且,在《三国演义》中,罗贯中更是表示:“华歆当日谋,破壁生将母后收。助虐一朝添虎翼,千载笑龙头!”也即在《三国演义》中,罗贯中将华歆描绘成助纣为孽的人物。那么,问题来了,对于正史上的华歆,真的是一个吗?

  

  首先,华歆(157年-232年1月30日),字子鱼,汉族。平原郡高唐县人(今高唐县)。汉末至三国曹魏初年名士、重臣。在东汉末年,华歆早年拜太尉陈球为师,与卢植、郑玄、管宁等为。众所周知,卢植是刘备和公孙瓒这两位诸侯的老师。所以,就华歆来说,自然可以称之为刘备、公孙瓒的师叔了。当然,从这一点来说,刘备虽然在东汉末年已经家道中落,不过其也可以说是师出名门了,这应该也是刘备能够崛起为一方诸侯的原因之一。汉灵帝这位在位时,华歆曾被推荐为孝廉,由朝廷授予郎中一职,但因病而辞职回家。汉灵帝去世,辅政的大将军何进调河南郑泰、颖川荀攸和华歆入京。

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  中平六年(1),华歆到洛阳后,被授以尚书郎之职。也即在东汉末年,华歆已经成为闻名天下的名士了,从而受到了朝廷的征召。初平元年(190年),董卓将汉献帝迁到长安时,对此,道不同,不相为谋,华歆果断离开了董卓。来到南阳之后,华歆劝袁术发兵董卓,但袁术没有采纳。华歆向东行到徐州之后,汉献帝下诏任华歆为豫章太守。担任豫章郡太守期间,华歆恪尽职守,深受百姓的爱戴。孙策平定江东之后,华歆为了避免战火殃及百姓,所以整理衣冠欢迎其到来。孙策知道华歆有德有才且年长于自己,故此待以上宾之礼。

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  公元200年,孙策去世。彼时,曹操虽然在忙于官渡之战,但是,他依然没有忽略华歆这位人才,而是以汉献帝刘协的名义,将华歆征召到许昌。来到许昌后,华歆被授任为议郎后升任尚书,又转升侍中,再代荀彧为尚书令(相当于副丞相)。曹操征讨孙权时,奏请汉献帝任命华歆为军师。魏国建立后(曹操受九锡封为魏王),任御史大夫。因此,非常明显的是,华歆来到曹操麾下后,可谓平步青云,其的晋升速度,无疑是令人咋舌的。

  

  换而言之,对于荀彧、荀攸、程昱、贾诩、司马懿等曹操麾下的谋士,在上都难以获得类似于华歆的晋升速度。而这,显然说明华歆拥有自己的过人之处,比如他的东汉末年积累的名气等。延康元年(220年),曹操去世,曹丕继位魏王,拜华歆为相国,安乐乡侯。作为曹魏的相国,华歆可以说是位极人臣了。同年12月,曹丕代汉称帝,华歆登坛主持受禅仪式,向曹丕献上玺绶,其后,魏文帝曹丕改相国为司徒,而华歆也随即担任司徒这一,地位同样十分显赫。

  值得注意的是,华歆在历史上争议,除了“管宁割席”这一成语典故,应该也和主持受禅仪式存在一定的关系。不过,在笔者看来,东汉王朝的,在当时已经是大势所趋。虽然华歆曾经忠于汉室,不过,汉室已经难以匡扶的背景下,华歆帮助曹丕登基称帝,也是无可厚非的事情了。并且,对于汉献帝刘协来说,早一点退位,应该也是一个了。对于曾担任相国、太尉等的华歆,历来很,禄米及赏赐都赈济了亲戚熟人,家中没有百斤,更没有十斗粮食的储存。朝廷每每将罚没为奴的青年女子赏赐给大臣,只有华歆不收留,而是将她们嫁人,曹丕为此叹息不已。声称

  

  对此,声称在笔者看来,华歆这位朝廷重臣的,显然能够和蜀汉丞相诸葛亮相提并论。当然,因为立场不同,诸葛亮对华歆,包括王朗等曹魏大臣,无疑是颇有微词的。值得注意的是,曹丕即位初期,下诏要求宫廷大臣向他举荐独行特立的隐士,华歆推举了管宁,曹丕派车专门去迎接。虽然当初管宁曾表示要和自己界限,但是,华歆并没有因此忌恨管宁,反而向魏文帝曹丕推荐了这位人才。即便华歆内心真的不愿意,他的这一举动还是值得称赞的。

  最后,黄初七年(226年)五月,曹丕驾崩,皇太子曹叡即位,封华歆为博平候,增邑五百户,与之前的累计为一千三百户,并于同年十二月改任华歆为太尉,华歆称病请求退休,愿将太尉一职让与管宁,帝曹叡没有同意。在曹魏历史上,司马懿、蒋济、司马孚、邓艾等人都曾担任太尉一职。当然,华歆担任曹魏太尉一职,是在司马懿、蒋济、司马孚、邓艾等人之前的。太和四年(230年),帝派曹真从子午道(关中至汉中的通道)进军征伐蜀汉。

  

  得知这一消息后,华歆立即劝谏帝曹叡,他提出了修文德的主张,说:“为国者以民为基,民以衣食为本”,所以应该注重农业生产,安定百姓,征战只能在不得已的时候使用。”当时华歆言辞恳切,深深打动了帝,且又恰逢秋季大雨,帝终于华歆,诏令大司马、大将军曹真退兵。从中我们可以发现,在战争频繁爆发的三国时期,华歆休养生息的主张,这显然是对百姓极为有利的事情。太和五年十二月戊午(232年1月30日),华歆逝世,享年七十五岁,谥敬侯。总的来说,虽然有管宁割席和《三国演义》所带来的和争议,但是,就正史上的华歆,无疑是一位难以苛责的大臣了。对此,《三国志》的作者陈寿用“德素”来评价他,显然常中肯的。

  

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